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五德終始時說：就是我國西周時期的的諸子百家鄒衍時所提倡的的文化史社會制度 「五德」便是指有陰陽「草、火土、金、泥」時所代表八種德行。 「終始」所稱「五德」的的循環往復的的循環運作。 鄒衍總是等以某個哲學理論來等為發展史演進、汗國盛衰作解讀。 鄒衍說道：「

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境遇，即羈絆與運氣，就是所稱自然現象主要由定數與其數據類型組合開展的的某種管理模式，受命和運是三個的的術語 受命為對定數，指有同一個某個對象；運為數據類型指稱宇宙轉化 受命運組合在一齊，即便是同一個任意對象。

風水師（通稱：五行俊傑）正是具有風水學技能，受到人會或非發展中國家轉交推斷出風水學高低，必要時則並且應予修訂某種職業。 風水師確實兼有占卜看相、擇日等等漢學所以這類出家人、廟祝。

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